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L’œuvre de Maïmonide aura un fort retentissement en Orient, en particulier au Yémen, mais elle n’ira pas sans provoquer des controverses animées dans le reste du monde juif. Sur le plan des lois, on lui reproche d’avoir énoncé la loi selon sa propre opinion, et de vouloir se substituer à mille ans de lois et enseignements. Un siècle après son code, Jacob ben Asher , héritier des traditions ashkénazes et séfarades, fait paraître les Quatre Piliers de la Loi , moins encyclopédique que son prédécesseur mais rapportant plusieurs opinions et plus accepté des communautés juives pour cette raison. Sur le plan des idées, le rationalisme triomphant de Maïmonide, poussé encore plus loin par les adeptes juifs de l’averroïsme dont certains vont jusqu’à professer le divorce de la foi et de la raison (en donnant la priorité à cette dernière), menace les fondements du judaïsme lorsqu’il est manié par des esprits peu expérimentés, et le maître de Jacob ben Asher, L AUTRE CHOSE Mocassins femme R396ZZYp
, a proclamé l’anathème sur quiconque se livrerait à la spéculation philosophique avant l’âge mûr. Le maître du rabbi Salomon, Paul Green Trainer Shoe 4252 5 GREY Mx1kqlGF
a, malgré sa profonde admiration pour Maïmonide, publié plusieurs ouvrages et monographies où il entend mettre certaines de ses thèses à mal. Nahmanide est aussi le premier à divulguer dans son commentaire sur la Bible des doctrines ésotériques reçues par transmission (« kabbale ») alors que ces enseignements contemporains pour certains du second Temple, avait été jalousement maintenues secrets jusque là (Nahmanide se borne d’ailleurs souvent à mentionner l’existence de ces secrets sans les détailler davantage). La Kabbale fleurit dans les écoles rabbiniques du Languedoc au XII e siècle et les controverses entre maïmonidiens et kabbalistes empêchent de fait la formation d’une religion juive. Ces kabbalistes ne sont pas forcément anti-rationalistes mais leur mystique se refuse à confondre le dieu d’Israël et la Raison .

Abraham Aboulafia , un kabbaliste judéo-espagnol du siècle. Enluminure dans un manuscrit hébraïque du siècle.

Selon la doctrine d’ Chaussures Diadora noires homme AN2brl
, l’un des premiers maîtres connus de la Kabbale, une «faille» aurait atteint Dieu, et «les malheurs de l’histoire, les désastres, les catastrophes collectives et individuelles ont pour origine cette sorte de brèche, de pgam (de dommage), à l’intérieur de la divinité» Steve Madden Robbins Cross Body HandbagCognac WuCWnGxa
. Les kabbalistes œuvrent à la réparation de cette «faille» dans la mesure du possible, «comme des ingénieurs manient une machine sophistiquée» Hush Puppies Rohan Rigby Oxford knlt5y
. Il faut pour cela travailler sur le langage lui-même (non la diction mais la récitation de lettres selon un certain ordre et leurs permutations — la Kabbale enseigne ainsi que la Torah entière est un nom divin, fragmenté en mots du fait des limitations humaines). Un principe qui requiert une méthode de pensée, attentive au langage et à tout ce qui émane du langage: les rêves, les songes éveillés, les extases, des transports mystiques, etc.

Dans ces conditions, la suggestion post-hypnotique pose une question: si la personne a oublié le moment où l’hypnotiseur lui a formulé la suggestion, et si la personne ne se souvient pas de ce qu’on lui a demandé, qu’est-ce qui s’active en elle au moment venu?

Si Raymond ne se souvient pas du contenu de la séance, qu’est-ce qui, en lui, se souvient si bien qu’il n’oubliera même pas, le jour venu, d’acheter un rutabaga sur le marché?

Le docteur Oxygen FarbeGrau;Größe38 CKMso
conclut à un mécanisme d’association d’idées.

Pour reprendre notre exemple, une association d’idée serait créée artificiellement entre le marché et le rutabaga, l’une faisant surgir l’autre aussi sûrement que la petite musique de la phrase «2+2» fait surgir instantanément un «4» dans votre tête.

Raymond n’a pas besoin d’y penser chaque jour. Il va au marché et, d’un coup, l’idée d’acheter un rutabaga surgit aussi naturellement que si elle était une vieille habitude. Durant tout la semaine, cette association restait en latence. Et le mécanisme s’active quand le déclencheur (Dimanche + marché) se présente.

Mais le philosophe Paul Janet émet une réserve que son neveu, Pierre Janet fait sienne, au point de démontrer la faiblesse de cette explication.

En effet, que se passe-t-il si l’on donne à Raymond une suggestion post-hypnotique du type suivant: «Dans vingt-sept jours, vous irez chez le marchand acheter un rutabaga» ?

Alors l’achat du rutabaga n’est pas lié à son activité hebdomadaire d’aller au marché. Il n’y a pas d’association d’idées possible, car il n’y a pas de déclencheur qui puisse être perçu. Le déclencheur consiste à compter les jours, sans s’y perdre. Mais s’il a oublié la suggestion, il ne compte pas les jours. Il n’a aucune raison de le faire puisqu’il ne se souvient pas de ce qu’on lui a demandé.

Alors par quel phénomène, au matin du vingt-septième jour, émerge naturellement et automatiquement en Raymond l’idée ou l’automatisme de se rendre au magasin et d’acheter un rutabaga?

Pierre Janet reprend un problème similaire posé par Hippolyte Bernheim avant lui. Lorsqu’une personne s’endort avec dans l’idée de se réveiller à telle heure précise, comment se passe ce réveil programmé? A l’époque de ces auteurs, il était commun de se réveiller de cette façon, sans le secours d’aucune machine, et ce phénomène était encore très familier.

Bernheim explique ces réveils programmés par une hypothèse étonnante: l’oubli. Il prétend que la personne, qui doit se réveiller à six heures, se réveille en réalité souvent dans la nuit pour vérifier si c’est l’heure de se réveiller, mais n’en garde aucun souvenir. Au bout d’un certain temps, sa vérification tombe juste et la personne se réveille. Ne se souvenant pas de s’être réveillée régulièrement dans la nuit, il lui semble avoir fait une nuit continue et s’être réveillée «comme par magie» au bon moment.

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